יש לי תעודת מגיה מלפני שנים רבות מטעם משמרת סת"ם

שם המבחן הוא על המשנה ברורה והמקדש מעט

המבחן המעשי משהו מאוד לא רציני

נותנים לך כמה מזוזות שתמצא את הפסול וזהו (פסולים ממש)

אף אחד לא באמת בודק אותך עד כמה אתה עירני להגהה אמיתית של מציאת דיבוקים, פיסוקים קלים, חיסרון תגים ועוד כיו"צב מהדברים שחלק מהם זה פסול גמור וניתנים לתיקון

יש לי חבר שהיה בקורס המכונה קורס הגהה ספרדית, כפי ששמעתי ממנו שם מדובר על שיעורים לא רציניים בלשון המעטה

בפרט שמגיה לא באמת יכול לברור את הסת"ם שיקבל להגהה ולהגביל אותם רק לכתיבה ספרדית

מה תעשה כשתיפול לידך מזוזה או פרשיות אשכנזיות?

בסייעתא דשמיא הצלחנו לארגן לפני כמה חודשים באיזור מגורי בבני ברק קבוצה ללימוד הגהה יסודית על ידי הרב יהודה מנחם גרוס ראש מכון לשכת הקדש

מדובר בשיעורים יסודיים מאוד על פי סדר המשנה ברורה והמקדש מעט כולל הכרעות הקול יעקב
וכולל הכרעות שיטות האחרונים בני ימינו בכל עניין. בין לשיטות הספרדים ובין לשיטות האשכנזים

וכולל שימוש מעשי והדרכה מעשית ומקצועית בהגהה בפועל

איך להתייחס לסת"ם ישן או חדש

מה ומתי לתקן ומה לא

הגדרות מהודר, כשר לכתחילה או דיעבד

עצות מעשיות

בסוף התהליך צפוי לנו מבחן עיוני ומעשי (מדובר על כ 44 מפגשים בני שעתיים כל אחד)

אני לא יודע אם צפוי להתחיל מחזורים נוספים בזמן הקרוב מטעם הרב גרוס

כדאי לבדוק איתו טלפונית 052-7601010

ידוע לך אם הוא מלמד את הקורס גם בירושלים?

למגיה יש המון אחריות על הכתפיים. 

הרבה יותר אפילו מהסופר עצמו ! 

לכן מומלץ ללכת לקורס הכי מקיף ויסודי שיש 

מתוך היכרות הרב גרוס נותן את כל כולו בקורס הגהה ומעמייק בהבנת בהלכות ובשימוש. גם ברמה האישית מלווה בסבלנות אינסופית.

גילוי נאות 

אני לומד כעת בקורס המדובר

ויש איתנו אנשים מכל חלקי הארץ שהבינו שעשרות מפגשים בבני ברק ועשרות נסיעות שוות את ההשתדלות שחלילה לא תצא תקלה מתחת ידינו  

כמה שיעורים צריך ללמוד כדי להיות מגיה מומחה?

מה ההבדל ביניהן?

כמו שפסקו השו"ע והרמ"א.

דיו לנצח קבל הסכמות מגדולי הרבנים - הרב מרדכי אליהו זצ"ל, הרב אלישיב זצ"ל, והרב ואזנר זצ"ל.
דיו לנצח זה לא דיו הודי.

אף היא עשויה מעשן.

ראה לינק המצ"ב

https://en.wikipedia.org/wiki/India_ink

(אנגלית)

בדיו לנצח הכל כשר למהדרין לכולי עלמא.

sofer@stam.net

עם מחירים ופרטים על המגילה ועצמך (הסופר)

מי שצריך מגיהה מוסמך שהתקשר לפלאפון 0524440504

האם יש לך אימייל?

Davidsvirsky@gmail.com

שלום למישהו יש מספר עדכני להזמנה של הקלף?

0533140123

האם הוא מקבל הזמנות דרך אימייל?

מה אימייל שלו?

אתה יכול לשלוח לי בפרטי.

תודה

דירת סופרים ענקית 100 מ"ר כולל מיטבחון מיני בר קפה חלב וקולה גינה ב350 ש"ח לחודש לעמדה לסופר 

סופר שכותב בבית כותב פחות, (מביא בעיות בשלום בית, בדוק) 

בדירת סופרים יש חברה הפרייה הדדית ועוד הרבה מעלות טובות המקום מוגבל לסופרים

היכן אפשר להשיג בארץ קפסולות דיו לרפידורף של פאבר קסטל ?

אינני משתמש, אבל במכון 'אות' [ואני סומך עליהם] המליצו:

ROTRING 0.3 עם דיו מ'כתר האות' טלפון 0508752138

קונים כנראה בנחמני ברח' יחזקאל 21 בירושלם.

טוב לשמור במקרר כאשר לא בשימוש כמה ימים.

למסירה/למכירה שולחן עם תאורת לד.

יישר כוח.

שלום רב אני אברך סופר מתחיל מחפש שולחן לסופר יד 2 עם אור למסירה/למכירה.

מה מנהג המקובל, נותנים כל כמה יריעות להמגיה או ממתינים עד לאחר גמר כתיבת כל היריעות של הספר תורה?

איך זה יותר מתאים בשביל המגיה?

כמו"כ כמה בערך משלמים למגיה לשעה?

כדאי למסור לפחות בגמירת כל חומש. לבקש מהמגיה לרשום הערות לסופר. זה קורה הרבה שיש מה לשפר והסופר לא קולט את זה וחבל לא לטפוס בהקדם האפשרי

גם טוב לסמן בגליון כל יריעה בעפרון ליד מספר היריעה אחרי הגה(ות) ותיקונים של מחשבים והגהות.

עדיף לכאורה שלא לחכות לרגע האחרון, שאז ההגהה והתיקונים ייעשו בלחץ

מה שמאוד מאוד חשוב זה

לעשות טבלה מסודרת של כל היריעות שאתה מביא למגיה

ולהחתים אותו על הטבלה שהוא קיבל את היריעות הללו

ולוודא שלקחת מה שמסרת

זה מאוד חשוב למניעת תקלות לבסוף שנעלמות יריעות ואינך יודע אם נעלמו אצל המתייג המגיה או המתקן או שבכלל לא כתבת אותן

לגבי תימכור

כל מגיה והתמכור לשו

שלום

מחפש סופר לעבודה קבועה במזוזות ספרדי

רמה מהודר גודל 12 

דוגמא ומחיר לשלוח למייל m.tifeeret.stm@gmail.com

עם תעודה

לכתחילה, הגהה סבירה

קבוע/חודשי

Sofer@stam.net

ב"י

סופר פנוי לכתיבת ספר תורה 0583273210

אברך סופר פנוי לכתיבת ספר תורה בערך שלוש ארבע חודשים לדוגמא ופרטים 0583273210 מייל: shsopr0583273210@gmail.com 

מזוזות 20 ס"מ כתב ספרדי נאה מאוד נכתב בקולמוס נרוסטה סופר אברך המזזה חדשה ללא דמי תווך יש להזמין לפחות חודש מראש במאה שבעים שקלים כולל הגהת אדם והגהת מחשב לפרטים 0527157991

אני מכיר את הספר של מנדלוביץ ואף על פי כן אני שואל.

אני כבר כותב ס"ת שנתיים ימים, וכל כמה ימים אני משנה את זווית השולחן בהתחלה ישבתי עם זווית חדה וכך לא הייתי צריך להתכופף לקלף

ולאחר מכן שיניתי לזווית כהה 20/15 מעלות  וכך יש לי יותר יציבות על הקלף מאידך גיסא התחיל לי כאבים כי הייתי צריך להתכופף אז הגבהתי השולחן ואז התחילו

הכאבים ביד למעלה /כתף אז טיפה הנמכתי וכו, ועכשיו כואב לי הזרת כי אני לא מוצא תנוחה להשים אותה עם שליטה על הקולמוס ולכן היא נטחנת מתחת היד,

וכו' וכו' וכו' דברים למכביר מי יכול לעזור לי ולתת לי עצה נבונה ובונה שיהיה לי לאורך ימים ללא הפרעות אני ממש מטורלל מזה.

תודה רבה ובבקשה להתייחס בעניין הטכני ולא לצחוק על המוזרות שבי(את זה אני כבר מכיר מלידה :) )

גם הזרת שלי נטחנת וכל יום כשאני קם מלכתוב כואב לי אולי באמת אם נושעת תשתף איר נושעת

כל סופר יכול שתתאים לו צורת ישיבה שונה אין בזה נוסחא קבועה

סופר שרוצה להתפרנס מהכתיבה לאורך ימים ושנים לא יכול להרשות לעאצמו שיכאב לו מהכתיבה באופן יומיומי, זה עלול להתנקם בו יום אחד

צריך לנסות למצוא את הצורה המאימה לך בהתאם לגובה שלך ולגובה השולחן והכסא שלך ולתכונות כף היד שלך וכו'

כיום קיימים גם אנשי מקצוע בעלי ניסיון שיכולים לעזור בייעוץ בנושא

כגון הרב רובינשטיין בבני ברק או הרב יחזקאל גרין באשדוד

לא להזניח

צודק ר' יחיאל.

ואני מוסיף מנסיוני , הפסקות יזומות בכתיבה  , ריצה קלה / הליכה יומית חובה.

ועוד 3 פעמים בשבוע תרגילים בבית (ש.שמיכה , מתח , גמישות....) או חדר כושר,

ימנעו כל מכאוב , גם אחרי 20 שנה , וחבל על ההוצאה המיותרת על טיפולים כאלו ואחרים.

לפעמים זה בעיה בשרירים יש אחד בשם רוזנטל מבית שמש שעושה עיסוי רפואי מיוחד לסופרים סופרים מעידים על תוצאות מדהימות במהירות הכתיבה בעיקר וגם באיכות וביופי הוא גם עשה לר' מנחם דוידוביץ זצ"ל בשנותיו האחרונות ואז ביחד אתו הם עשו תכנית עבודה מיוחדת לסופרים ..חשוב לציין שזה לא רק לאנשים מבוגרים או בעלי מוגבלויות ח"ו אלא לכל אחד הוא יכול לעזור ולמי שלא הוא משחרר אותו ,הוא איש מאד אמיתי וישר לא מנסה סתם להוציא כסף יש לו מספיק לחץ של לקוחות שווה לנסות באיבחון הראשון הוא מחליט כמה טיפולים צריך בדר"כ בין 8 ל25 טיפולים כיום הוא מקבל גם בירושלים ב"ב אשדוד בית שמש אם מישהו מעוניין בעוד פרטים אשמח לעזור בהצלחה רבה 

מה זה ש. שמיכה????

אכן אם אתה יכול לכתוב יותר פרטים תכתוב ואולי גם מחירים

כמו כן האם הוא עובד על הגב או על גם על הכף היד ואצבעות הידים 

תודה מראש

לחיזוק הכתפיים הגב והבטן.

חפש מידע ברשת ודעת לנפשך ינעם. 

בטח הוא עובד בעיקר על היד שכותבת מהאצבעות כף יד עד המרפק העליון .בעצם במהלך כל הכתיבה אנו עובדים עם השרירים כל פעולה עם שריר אחר ,למשל סופר שיש לו בעיה בצירת עיגולים או קוים ישרים או שסתם כואב לו יתכן מאד שיש לו בעיה רצינית באותו שריר שאתו עושים עיגול לשם הדוגמא,כבר באיבחון הראשון הוא בודק את היד ולבד יודע להגיד איפה כואב איפה יש בעיה ואם אין בעיה אז הוא פשוט משחרר אותך מיד ,הוא גם לפי הכתב רואה היכן יש בעיות באיזה פעולות לדעת על איזה שרירים לעבוד בקיצור מקצועי מאד תוצאות מדהימות!!! אולי זה נשמע קצת הזוי שהוא מרגיש לבד אבל הוא אומר שזה מתנה שקיבל משמים בשביל לעזור לאנשים,אני מכיר כמה סופרים שפשוט חייבים לו את החיים שלהם הם פשוט התחילו לכתוב יותר יפה וכמובן יותר מהר שזה עיקר העבודה שהשרירים לא יעכבו אותנו מלעשות מה שאנו רוצים בדיוק ללא נטיות ובמהירות רבה ,המחיר ממש לא משמעותי לעומת התוצאות 180 לטיפול ,אין לי אינטרס אלא לטובת הסופרים הסובלים והמתקשים בכתיבה אפשר לשמוע פרטים נוספים 0527638108 בהצלחה רבה 

נ.ב לוקח קצת זמן עד שיש תור כי כל לקוח מקבל סידרה רצופה של פעמיים בשבוע לכן מומלץ למי שצריך לא להתמהמה!!!

ב"ה אני רחוק מכל רשת כמטחוי קשת לכן אם תוכל להסביר לי מה הכוונה שכיבות שמיכה ואיך עושים תודה ..

בעניין הזה הכלל הוא - גדול שימושה יותר מלימודה.

וזאת כדי להמנע מטעויות.

אם הגעת לאתר הזה , תוכל למצוא את מבוקשך באתרים חיוביים אחרים.

ואם לא , אני משוכנע שיש בסביבתך כאלו שמתאמנים מידי פעם , היום זה(פעילות גופנית) נפוץ יותר. וטוב שכך

אם מישהו יכול לנדב מידע על מומחה בשם אנשין מביתר שגם אומר שיכול לעזור בתחום של מניעת בעיות האם יש למישהוא מידע בענין אני מאוד מסתפק כי הוא לוקח סכום יפה כ6000 לשיפור בכל התחומים אותיות ישיבה קולמוס מכירה וכו

בעניין אנשין כמה שאני יודע הוא הכי חזק בתחום ואין לערער על זה גם ר'מנחם דווידוביץ הכי נהנה ממנו

מניעת בעיות לפעמים אפשר למנוע לבד בכושר נכון ותנועה ,ישנו ספר שקוראים לו 10 דקות לבריאות שלך יש חלק שנותן תרגילים יעילים לאלה שיושבים הרבה לי באופן אישי זה מאד עזר.בהצלחה 

הטלפון של אנשין מביתר 026517726 יש גם גבריאל כהן מירושלים מומחה גדול שלא עושה הרבה רעש ..עוזר ומקדם בגובה העיניים, יחס אישי חם ולבבי מאד ,בקולמוס הוא מומחה-על שווה ללכת ולהיווכח,אין לי טובת הנאה אלא פשוט שסופרים ייעזרו ויהנו מכתיבה יפה ונוחה ...בהצלחה רבה לכולם!!!!

האם יש לך את המספר של גבריאל כהן וכן על מי אתה יותר ממליץ כמוכ האם הוא עובד גם על אופן הישיבה

דרך אגב אין לי כלום עם אנשין אבל עצם זה שהוא עשה בלאגן וכנסים וזה פתח לאנשים את הראש שיש במי להיעזר ולא צריך לסבול עד שכושל כח הסבל

שלום ספרנא ולכל הסופרים היקרים המתקשים בכתיבה!!!

לגבי שיפור הכתיבה אני ממליץ מאד מניסיון אישי ועוד סופרים מרוצים ,על גבריאל כהן מירושלים הוא מומחה-על בשיפורים ובקולמוס ,יש לו הרבה לב הוא נותן את כולו למען הסופר אין הפרעות באמצע השיעורים יחס מלא ומכבד,איש נחמד ולבבי מאד.לגבי בעיות כאבים וצורת ישיבה הוא לשיטתו טוען שאין כללים אלא כל סופר צריך להתאים לו את הישיבה שלו ,אם יש כאבים הוא יכול לעזור אני מכיר כמה סופרים חלקם מבוגרים שבאו אליו עם כאבים ויצאו כלא היה,בכלל יש את נתן רוזנטל שיכול מאד לעזור לכאבים דרך השרירים ולהביא גם לתוצאות יותר טובות ומהירות בכתיבה ..בהצלחה אם יש שאלות אשמח לעזור..

לגבי גבריאל כהן 0527677044

חלק מן הקלף שאני כותב עליו הוא מאד שעיר, אין לי נסיון בזה. האם כדאי להשתמש בדילול או להיפוך אולי בדיו יותר סמיך.

דיו רגילה לא מתאימה כנראה.

אין לי את זה. שמעתי גם שיש שאלה על השתמשות בו.

האם דילול הדיו יעזור או להיפוך?

כדאי לפחות להדק מעט את השיער

קח כוס זכוכית ותגהץ בכח את השיער שיצמד לקלף

תתברך משמים על עזרתך.

האם הכוונה לכוס זכוכית מחומם?

רק כוס חלקה שתוכל איתה לדחוס את השיער בכח

אם אתה מחפש לחסוך בזמן עבודה ורוצה למכור יותר וביותר כסף - ניתן לקחת דוגמא של מוצר שכתבתם, כמו אשת חיל, כתובה, פיטום הקטורת ועוד, להוסיף לו עיטורים יפים ולהדפיסו על קלף בכמויות או במספר העתקים. חיסכון בזמן כתיבה, יפה ומשדרג את המחיר היטב. 

לא מתאים כמובן לכתיבת סת"ם של ספרי תורה ומזוזות. ניתן להזמין מראש הדפסה של מסגרת למגילת אסתר, שכמובן לאחר מכן נמכרת במחיר גבוה במיוחד. 

כמו כן, ניתן להזמין הדפסה של ספרי הפטרות על קלף, ניתן גם בתוספת איורי יודאיקה לתוספת יופי. 

המחירים שלי זולים ממחירי השוק במאות שקלים למוצר. כדאי לנסות. 

לפרטים: 052-7137843 משעות הצהריים ואילך.  

אשמח לשמוע האם לדעתכם זה מחיר מוצדק
לאשכנזי 3500
לספרדי 2500

מכל הסממנים שאפשר לעשות מהם דיו, יש רק שני סממנים שגדולי עולם אוסרים להוסיף אותם לדיו ופוסלים את הדיו - קנקנתום ועפצים.

• רבי מאיר אומר בשם רבותיו רבי ישמעאל ורבי עקיבא שאחד אוסר קנקנתום ואחד "לא אמר לי דבר". (עירובין, יג.). אף אחד לא התיר את הקנקנתום במפורש.

• "ווטריולא [קנקנתום] שמשימים בדיו של עפצים ודאי הוא פסול שאין זה דיו אלא צבע." (מרדכי, גיטין, יט., בשם אור זרוע).  לפי אור זרוע ומרדכי צבע שחור עם קנקנתום לא רק אסור אלא גם פסול, ואין זה דיו אלא צבע.

• "דיו של עפצים אסור לכתוב ממנו ספר תורה - דהא אינו קרוי דיו" (ספר התרומה, הלכות ספר תורה, קצ"ה).

• "ועל כן היה פוסל ר"ת ס"ת שאין כותבין בדיו שלנו [שאין בו עפצים]" (תוספות, שבת, כג.). לפי ר"ת דיו עם עפצים לא רק אסור, אלא, ספר תורה שנכתב בו פסול.

• "מותר לתת אדרמינט [אבקה שחורה - עשן או פחם]  לתוך הדיו לספר תורה לכולי עלמא דלאו היינו קנקנתום" (תוספות, עירובין, יג.). מכאן אנו למדים שיש להשחיר את הדיו רק בעשן או פחם. קנקנתום אסור.

לפי אור זרוע, מרדכי, רבנו תם, וספר התרומה, רק דיו עשן, בלי קנקנתום ובלי עפצים, כשר לכתיבת סת"ם. צבע שחור עם קנקנתום ועפצים פסול לכתיבת סת"ם  (לא רק אסור אלא פסול). למגילת סוטה צבע שחור עם קנקנתום פסול לכולי עלמא (משנה, סוטה, פ'ב, מ'ד).  


קנקנתום ועפצים הם שני הסממנים היחידים שגדולי עולם אוסרים להוסיף אותם לדיו ופוסלים את הדיו. 

להלכה נפסק ע"י הרמב"ם והשו"ע:  "ואם כתבו במי עפצא וקנקנתום - כשר".

בתוספות (שבת, כג.) מבואר ש"כשר משמע דיעבד".  באור הלכה מפרש את פסיקת השו"ע וכותב: "דוקא בדיעבד אם כתבו במי עפצים וקנקנתום כשר". הסופר לוי יצחק מברדיטשוב בספרו תעלומות סופרים מפרש גם הוא את דברי הפוסקים וכותב:   "אך אם הטיל גם קנקנתום לתוך הדיו ומי עפצא הנ"ל שהוא עומד ואינו נמחק אעפ"כ כשר בדיעבד" (שאלה ל"א).   "אך אם כתב במי עפצא וקנקנתום שאינו נקרא דיו ג"כ כשר בדיעבד, וא"כ אדרבה מדבריו [הרמב"ם] נראה להדיא שמי עפצא וקנקנתום אינו דיו כלל" (שאלה מ, תשובה ב).  "ואם כתב בדיו (של עשן) השרוי במי עפצא וקנקנתום שהוא עומד ואינו נמחק כשר בדיעבד, אבל מי עפצא וקנקנתום לבד בלא דיו מעשן אינו דיו כלל." (תשובה מא)

אחרי שהשו"ע והרמ"א פסקו להלכה שדיו צריך להיות עשוי מעשן, ואחרי שהשו"ע פסק שמי-עפצים אינם חובה אלא רשות, ואחרי שהרמב"ם והמשנה ברורה והרב קנייבסקי שליט"א פסקו שרק דיו עשן בלי קנקנתום הוא למצוה מן המובחר, מי יוכל לעמוד נגדם?

דיו כשר לכתחילה לכולי עלמא צר

אתה כותב בדיו פחמית?

אתה קורא בספרי תורה הכתובים בדיו פחמית?

וזה לשונו
יכתבם בדיו שחור בין שיש בו מי עפצים ובין שאין בו מי עפצים

אומנם ביו"ד כתב לשון כשר במי עפצים

בפועל כבר כתב השך ביו"ד והביא את דבריו הקול יעקב להלכה וכן המשנה ברורה פסק כך שנהגו לעשות הדיו ממי עפצים וקנקנתום לבד ואין לשנות כי מנהג אבותינו תורה הוא. (קוי"ע לב יב)

ואכן זה המנהג הפשוט לכתוב בדיו עפצים וקנקנתום בכל עדות ישראל

וחלילה מלהוציא לע"ז על מנהג ישראל מדורי דורות

דיו כשר לכתחילה לכולי עלמא צריך להיות עשוי מעשן ודבק ודברים הצריכין לו, בלי קנקנתום ובלי עפצים.

כמו שפסקו השו"ע והרמ"א.

בתוספות (שבת, כג.) מבואר ש"כשר משמע דיעבד".  באור הלכה מפרש את פסיקת השו"ע וכותב: "דוקא בדיעבד אם כתבו במי עפצים וקנקנתום כשר". הסופר לוי יצחק מברדיטשוב בספרו תעלומות סופרים מפרש גם הוא את דברי הפוסקים וכותב:   "אך אם הטיל גם קנקנתום לתוך הדיו ומי עפצא הנ"ל שהוא עומד ואינו נמחק אעפ"כ כשר בדיעבד" (שאלה ל"א).   "אך אם כתב במי עפצא וקנקנתום שאינו נקרא דיו ג"כ כשר בדיעבד, וא"כ אדרבה מדבריו [הרמב"ם] נראה להדיא שמי עפצא וקנקנתום אינו דיו כלל" (שאלה מ, תשובה ב).  "ואם כתב בדיו (של עשן) השרוי במי עפצא וקנקנתום שהוא עומד ואינו נמחק כשר בדיעבד, אבל מי עפצא וקנקנתום לבד בלא דיו מעשן אינו דיו כלל." (תשובה מא)

דיו עם קנקנתום הומצא ע"י יוונים  עובדי עבודה זרה.

המגילות הגנוזות נכתבו בדיו עשן בלי קנקנתום.

לו היית חי כמה דורות קודם היית יכול ללמד את הב"ח ואת מחברי המשנה ברורה והקוי"ע את שיטת הפסיקה שלך והיית יכול לקבוע לעם ישראל להשתמש רק בדיו מסויים 

נקווה שנזכה לתחיית המתים ואז אולי תזכה ללמד אותם את שיטת הפסיקה שלך

עד אז סופרי ישראל ימשיכו את מנהג אבותיהם ולא ישנו ממנהג אבותיהם כי מנהג ישראל תורה הוא

התפרסם בעיתון. אם אמצא אנסה לצלם. היה מישהו מבר-אילן וסופר שהחליט לשוב לדיו בלי גפרת נחושת [קלקנתום]

ואכן הצליח, אבל השימוש בו מסורבל מאד. לא ראיתי שניסו למכור את הגושים המוצקים,

אף כי יש לי כזה בבית.

לענ"ד, חשיבות ההרכב קשורה ליכולת המחיקה [על פי פרשת שוטה: "ומחה אל מי המרים"]

והרי גפרת נחושת נועדה למנוע מחיקה, כלומר שיהיה עמיד.

ולכן נחשבה פסולה. אבל אם בכל זאת אפשר למחוק, מה רע בה?

והלא המנהג הקדום הוא דיו פחמית!

הגמרא נגד

איך הראשונים חלוקים?

איך האחרונים תממי דעים?

כל העשנים יפים לדיו.

יתרה מזו- כשהוא הביא אותו לפני ר' ישמעאל/ר' עקיבא- הם התנגדו לכך!

איך היום משתמשים לכתחילה בדיו ברזלית??

את כל הפרטים וההיסטוריה של סוגי הדיו.

NoFollow!!:http://stamlemehadrin.blogspot.com

ראו מאמר בקובץ המצורף. [סליחה על האיכות

זכור לי שפגשתי את החוקר בבר-אילן, והוא אמר לי קצת מה הבעיה לכתוב בדיו שפיתחו.

המסקנה היתה שקשה להתעסק עם החומר המוצק ולדלל בדיוק כל יום.

יש יצרן דיו מקרית ספר בשם הרב צדוק, יהודי ירא שמים שמייצר דיו עשן שמנים ללא קנקנתום

יש לו הכשר בדץ העדה החרדית, ראיתי שמוכרים את זה אפילו פה באתר

http://www.or-lasofer.com/Catalog.asp?Page=NewShowProd.asp&PRodID=1218706

אני משתמש בדיו הזה כתוספת לדיו נהרי (הרב צדוק המליץ לי)

הוא מוסיף עומק שחור לדיו נהרי

אני לא רואה צורך לכתוב דווקא בדיו הזה אבל מי שחשוב לו דווקא עשן שמנים שיקנה את הדיו הזה

יש לו הסכמות מגדולי הרבנים. הרב ואזנר זצ"ל, הרב אלישיב זצ"ל, הרב מרדכי אליהו זצ"ל, ויבדלו לחיים ארוכים - הרב שטרן שליט"א, והרב שמאי קהת הכהן גראס שליט"א הפוסק הראשי של חסידות בעלז.

אני כותב אתו על גוויל כי שם אין ברירה אבל תכלס זה דיו מאוד לא נוח לכתיבה, נשפך, מתפשט, נקרש על הקולמוס ועוד צרות צרורות. 

כותבים על קלף בדיו לנצח מס. 302 והם לא מוכנים להחליף אותו בשום דיו אחר.