בני יונה

מלאכת שמים

שערי אמת-חמדת אריה

לאחר תקופה ארוכה בה לא ניתן היה להשיג את ספר קול יעקב, בשעה טובה יצא הספר לאור בהוצאה מחודשת ומשופרת

ספר קול יעקב על הלכות כתיבת סת"ם הוא מספרי היסוד החשובים לכל סופר סת"ם. ואף נחוץ לכל נבחן להסמכה לסופר סת"ם

ספר קול יעקב נכתב על ידי רבינו יעקב חיים סופר זצוק"ל. מחבר ספרי כף החיים על השולחן ערוך

ניתן להשיג באור לסופר 

טל 050-8752138

מחיר 45 ש"ח בלבד. לא כולל משלוח

מאז ילדותי כשעסקתי בציור, תמיד עשיתי את מושב של הבי"ת יורד קצת באלכסון מימין לשמאל. עכשיו כאשר אני מנסה לשפר את כתיבת האותיות לכתיבת סת"ם אני לא מצליח להיפטר מהרגל זה. האם יש איזו עצה או טיפים איך להיחלץ מפח זה?

(אני לא סופר ולא קצת מטופש שאני תוחב את האף לכאן.)

האם שייך שתנסה לכתוב לכיוון ההפוך, ז.א. אם אתה רגיל לכתוב את המושב משמאל לימין ובזה אתה רגיל לכתוב באלכסון, אולי תנסה מימין לשמאל שאין שם את הרגילות הזאת?

תנסה שרטוט כפול

נראה שיש לך הרגל גלותי, וכמו ר' זעורה, צריך לצום 400 צומות להתנער מן הגלות.

בהצלחה!

כל הרגל - אף כי הוא יכול להיות טוב בעתו - כאשר יש צורך לשנות, קשה מאד.

ר' זעורא לא סתם מסופר עליו שצם הרבה כדי להיפטר מן ההרגל.

אף אתה צריך למצא עצה לשנות.

אולי תנסה ליצור לעצמך סימן כדי לזכור ליישר את הקו?

או תתרגל את האות 400 פעם?

תחשוב על עוד שיטות בעצמך. אך אם לא תצליח, האם האות כל כך רעה בעיניך? פסולה אפילו?

עלה והצלח, ויהי ה' בעזרך. "בא לטהר, מסייעין אותו".

אז פתח פתח כחודו של מחט, וה'..וזכור כי אדם עושה בידיו, והקב"ה מברך את מעשה ידיו.

מה המקור והטעם שחותכים את הרצועות באלכסון ולא בקו מאונך? יש שום חשש או חוסר הידור אם אינה חתוכה באלכסון? פגם בצורת רגל היו"ד בקשר תפלה של יד?

אני חושב שראיתי בזכרון אליהו משהו על זה ואין לי הספר.

וכן, אם יש הבדל אם החיתוך הוא לצד ימין או שמאל כזה \ או /

שלום לכם,

האם יש בעיה לכתוב 3 שעות ברצף, כאשר אין כאבים בעיניים או ביד?

נפתחה הרשמה לקורס הגהה מיוחד ויחיד מסוגו

הקורס היחיד שייתן לך כלים להגהת סת"ם הן לספרדים והן ולאשכנזים

מוגש ע"י הרב יהודה מנחם גרוס שליט"א

כרגע מסתמן שתהיה קבוצה בבני ברק בעז"ה
וייתכן אף בירושלים

אני מעוניין לחזור לכתוב אחרי תקופה שלא כתבתי אשמח לקבל המלצה על מורה טוב

מעוניין במזוזות בכל הגדלים והסוגים

אשמח לקבל במייל דוגמה מחיר ותעודת הסמכה israelsabag999@gmail.com

או בטלפון 0527695692

מעוניין לקנות מזוזות בכל הסוגים והגדלים.

אשמח לקבל במייל דוגמה מחיר ותעודת הסמכה.

או בטלפון 0527695692

לכתבה:
http://www.kikar.co.il/239537.html

קולמוס השמיר עם הזרקה במצב חדש גודל 56 ס"ת כתבתי איתו בסה"כ 5 יריעות והוא חד כמו מביום שנקנה. 

גודל 0.06 זוית  הקולמוס 15 מעלות .

ליותר פרטים  נתנאל 0524316675

קולמוס השמיר עם הזרקה במצב חדש גודל 56 ס"ת כתבתי איתו בסה"כ 5 יריעות והוא חד כמו מביום שנקנה. 

גודל 0.06 זוית  הקולמוס 15 מעלות .

ליותר פרטים  נתנאל 0524316675

במחיר מוזל

כמה שאני מחפש למצוא קלף מתאים אני לא מצליח להתאים את שאהבה נפשי האם יש איזה עצות ייעול לבחור קלף טוב כרצוני לפעמים אני חושב בחנות שהקלף טוב מגיע לבית וכותב שורה שתיים ומפה מידת הכעס עולה מה עושים במצב כזה איך ניתן לבחור קךף טוב באופן קבוע ולא רק מפעם לפעם

משהו יודע היכן ניתן להשיג מחדד בעל שתי סכינים?

הקטע מביא מעין דיון על כשרות אפשרית של כתיבה בידי רובוט.

כמובן, הפסול ידוע לכל הפורום, אבל כבר היו דיונים על כתיבה בעזרת מדפסת.

נתתי על זה שיעור לפני כמה שנים, ועיקר הפסילה [אחרי שמתגברים על שלכ"ס, כוונה, קידוש שמות וכד'] היא "אין דרך כתיבה בכך",

כאשר יבוא יום ואולי דרך כתיבה תהיה רק בכך!

מי שלא בקשירה לא בכתיבה?

במחשב אות אות, וכל פעם המחשב מדפיס, זה יכול להיחשב כוח גברא, ולא פעולה עצמאית של המחשב.

אני עדיין סובר שהבעיה העיקרית היא "אין דרך כתיבה בכך." אשמח להמשיך את הדיון.

הרב יוסף אומר שרק מכונת כתיבה כמו של פעם, יכול להיחשב ככתיבה, אבל לא מחשב.

שלום מחפש סוחר למכירת מזוזות גודל 10 david111122221@gmail.com כתב הארי

השו"ע כתב בסי' רעא שצריך לומר לשמה כשמניח את העורות בסיד

והחזו"א אומר שאם אמר כשהכניסו למים מועיל כי עושה על דעתו הראשונה

מישהו יודע למה מכניסים למים?

אם בשביל לרכך אז יש את הסיד

בחו"ל ממיינים את העורות שיהיו מבהמות כשרות. מולחים אותם. ושולחים לארץ

יש שמקפידים שגם המליחה תיעשה על ידי יהודים. אין לי מושג מה קורה עם זה בפועל

יש כאלה שבגלל עניין המליחה מביאים את העורות מוקפאים ולא מלוחים , מה שמייקר את ההובלה שלהם

בארץ מעבדים את העורות ומותחים אותם.

גם בעיבוד יש רמות של עיבוד

יש שמקפידים שהנחת העורות בסיד תיעשה על ידי יהודים בלבד, (כך ראוי שייעשה )

ויש מקילים על ידי גוי ויהודי עומד על גביו ואומר לו לעשות לשמה. יש יצרן שאינני מכיר שאמר לי לפני כמה שנים בשיחת טלפון שמיקל בזה)

גם אם יהודי מניח את העורות בסיד לשמה. אבל שופך הרבה עורות בבת אחת  באופן שלא כל העור נוגע בסיד אלא חלקו דבוק לעור אחר או מקופל. ואז בא גוי וסיבב את העורות והנגיעה בסיד בשאר  העור נגרמה על ידי גוי. לכאורה זה עלול להיות בעייתי.

דווקא מהנהלת קלף קניסברג נמסר לי שאין אצלהם כלל ערבים במפעל העיבוד משנת 2000

יש נושא אחר שנכתבו על זה קונטרסים שלמים. והוא עניין גירוד הקלף. האם צריך לגרד? וכמה לגרד? נחלקו בזה בשנים האחרונות מחלוקות מתוקשרות.

נושא זה כלל לא מגיע לידי ביטוי בהכשר של הקלף. בפועל אנו קונים קלף בחנות ואין לנו שום מושג על פי איזו שיטה גירדו או לא גירדו

יש גם נושא שבכלל שייך למשרטטים ולא קשור למפעל העיבוד. וזה עניין השוליים בקלף, למעלה, ולמטה, ובין העמודים.

על נושא זה אין שום פיקוח וכל משרטט, משרטט איך שבא לו.

בפועל אם מכרו לך יריעה של ספר תורה ורווח בין העמודים פחות מ 3.8 ס"מ . צריך לדעת שזה לא מהודר.

למעט בגדלים הקטנים של ספרי התורה שבהן נהוג להקל בכל השיעורים של השוליים

עיין בריש ספר תיקון תפילין ובמנחת סולת שם

גיוועלד! הכשר שלט רחוק ע"י איזה רב ממונסי ?!??!

מי זה הרב הזה? מה נסיונו בעיבוד קלף? מה טבעו של המשגיח?

מספיק אכלנו רב כוכב חדש ברצועות – ונפלנו.

מסתובב בין הסוחרים הגדולים שכל הקלפים עבודת מכונה של קניגסברג נשלחים לסין וחוזרים לארץ.

מה עושים שם עם הקלפים? לרב ממונסי הפתרונים.

העורות מאמריקה, הרב ממונסי, המשגיח בארץ, הקלפים בסין, וההכשר איפה?!

בכל שנותי בתחום לא שמעתי ולו רינון אחד על קלף קניגסברג

אדרבא כל מי שמכיר אותם מספר לך עד כמה שהם אנשים יראי שמים והגונים

ולמרות זאת גם אני סבור שטוב היה לו היה להם הכשר רציני מקומי.

רובא דרובא של סופרי הסת"ם הם מהארץ מגיע לנו שיכבדו אותנו עם הכשר מקומי. ולא הכשר של רב גדול ככל שיהיה אבל עלום שם עבורינו.

שלום לכולם

מחפש איך אפשר ליצור קשר טלפוני עם קלף קעניגסברג

אשמח לקבל עזרה .

מאוד חשוב לנו

אם זה עדיין רלוונטי, אני מכיר את קניגסברג אישית

אם אתה רוצה מספר טלפון שלח לי הודעה פרטית, תודה

שהרי לפי הרמב"ם גויל זהו לכתחילה הלמ"מ וקלף בדיעבד

וכך סתם הש"ע והיום שרק מגרדים את העור ולא חולקים אותו לפי תוס' זה נחשב כקלף והב"ח מביא

דעה שנחשב גויל והרמא פסק שעדיף כתיבה בקלף כי הוא יותר קל ויותר יפה

מימלא הספרדים שהולכים לפי השו"ע אם נאמר כתוס' אז לפי השו"ע קלף זה דיעבד

מחילה אבל כתובים הרבה דברים לא מדויקים כאן.

קודם כל הרב מועלם אומר שקניגסברג בסדר ואפשר לקחת. הוא היה במפעל וראה את הדברים.
דבר שני נפרשטק מיוצר אצל קניגסבר וזה בהכשר העדה החרדית, אני אומר זאת בוודאות, גם מדיבור עם מורי צדק וגם דיברתי עם נפרשטק בעצמו.
הקלפים הן מכונה והן עבודת יד מיוצרים ממש באותו מפעל ואותו מקום, זה לא מפעלים נפרדים, זה מחלקות צמודות באותו מפעל.

נפרשטק בעצמו משווק גם את הקלף קניגסברד מכונה. ודיברתי איתו גם על קניגסברג

רוב הקלף בשוק הוא קלף קניגסברג

פעם (לפני שנים בודדות) היו הכשרים של הרב משה שאול קליין על חנויות שמוכרות קניגסברג, למשל חנות הקלף המהודר באשדוד שמוכרת רק קניגסברג (כפי הידוע לי, כך אמר לי המוכר) היה לה תעודה של הרב מש קליין שכתוב שהקלף בחנות תחת השגחתו.
כפי הידוע לי מסיבות שהתוך ההכשר של הרב קליין הוא הוריד הרבה תעודות ממקומות וחניות שהיו תחת השגחתו, לא מצד בעיה במקומות האלו, אלא מצד שהקטינו את המערך כשרות, לא נכנסתי לזה יותר מדי.

שאלתי מוצ של הרב יעקב מאיר שטרן והוא שאל את הרב שטרן וחזר אלי, והרב שטרן אמר שזה קלף שרוב הציבור נוהג להשתמש בו ולסמוך על ההכשר, אבל הוא בעצמו לא מכיר את הענינים שם.

קלף הוא מהודר בין למזוזה בין לסת ובין לתפילין, ולא צריך דווקא גויל לס"ת.

לגבי גירוד, כפי שאמרו לי אנשים בתחום שהיו בקניגסברג, בעבודת מכונה הגירוד הוא ממש מיניאטורי (ממש גיורד קטן), וזה כפסקי השוע וכמו רוב המוחלט של הפוסקים בימינו.
לגבי העבודת יד- בעיקרון הוא לא מגורד, לפי מה שהבנתי יש אפשרות להשיג קלף שלא נגעו בכלל מאחורה (בצד שיער) ויש קלפים שממש ממש טיפה נגעו. אני לא מאה אחוז על המשפט הזה.

הקלפים של המכונה כפי הזכור לי הם קלפים שעברו מליחה, ושל היד הם קפואים (עורות מתוקים). גם אם גוי עשה מליחה זה מהודר. ברצועות יש חוששים יותר למליחת גוי

בס"ד

רבותי היקרים שלום רב,

שמי יעקב טייב ואני מנהל את טייב הפקות כבר שנים רבות. העסק שלי נועד להפקה ולארגון תהלוכות להכנסה של ספר התורה הקדוש.

אם הינכם מכירים אדם אשר מעוניין בשירותי שאני מציע הפנו אותו אלי בנייד:050-7320540 

או באתר אינטרנט שם הכול נמצא >>> NoFollow!!: http://www.taib-hafakot.co.il/

כול טוב ותודה.

הצעות מאיזור המרכז

למייל 0544344451a@gmail.com

או לווצאפ 0544344451

שלום אני סופר סתם כותב תפילין ומזוזות בכתב מהודר ונוצה אם משהו יודע על אנשים שרוצים לקנות במחירים טובים שיודיע תודה 0527600708

אשמח לצילום דוגמא ומחיר

למייל - judaicapremium@gmail.com