- בענין ההכשרים, אין ספק שהדבר צריך חיזוק והשגחה יתירה, וראינו במפעלים הדברים מקרוב, ואינו פשוט כלל, ראה להלן.
- דעת הנשמת אדם אינה כדעת השו"ע, ומ"מ היא הידור, ומבטלת מקח בסתו"ם הנחשבים מהודרים (כך א"ל מו"ר מרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל).
- למעשה, הקפידא בדעת מרן, שלא יוריד מצד השער יותר מחצי, כ"מ ממהר"י אבוהב, ומהב"ח בדעת הב"י. וע"כ, כל שניכר מעט ליצה שנשתיירה, אין לחשוב שמא הורידו יותר מהחצי.
וכ"כ, בקלפים הנלקחים משלילים צעירים, שמיועדים בדר"כ לפרשיות תפלין ולמזוזות קטנות, אפי' אין ניכר מהליצה, מחזיקים שלא הורד יותר מהחצי שהרי העור מעיקרו.
החשש העיקרי בקלפים הבאים משליל בוגר וק"ו מעגל, שחייבים להוריד הרבה כדי לדקדק הקלף, ובזה צריך לכאו' השגחה צמודה כל יריעה בפנ"ע, ועד כמה שידוע לי אין כזו השגחה, וסומכים על המעבד שעושה כפי הוראות הגוף המשגיח.
