השאלה:
שם שד"י מאחרי המזוזה, האם צריך להיות גלוי?
אם נתכסה (בעיה אצל הספרדים) האם מותר לחתוך ולקפל פנימה?
במידה וצריך להיות גלוי, אם חלק נשאר גלוי האם זה מספיק?
לפי שיטת הספרדים האם אפשר להתחיל לכתוב את השם מהו"ו של והיה לכיון החלל?
תשובה מהרה"ג ר' יהודה מנחם גרוס שליט"א ראש מכון לשכת הקודש
א] מעלה לשם ש,די שיהי' גליוי (רמ"א מזוה"ק)
ב] נתכסה, מועיל לחתוך שני חיתוכים מקבילים לקפל (קול יעקב, וכן המנהג)
ג] חלק גלוי לכאו' לא מועיל (כן משמעות זוה"ק שהמלאכים רואים "השם", משמע כולו)
ד] עיקרו נכתב כנגד והיה (ב"י מזוה"ק), ולאחרונה חידשו כמה סופרים להתחיל מהאות וי"ו ולהמשיך לחלל, ואיני יודע מאיפה למדו כן.
