מה ההתייחסות ההלכתית לנפל צבע אחר ליד האות. מתי נחשב לשינוי צורה ומתי לא. מה יהיה למשל כאשר טיפת דיו אדומה נוגעת לקצה הו' באופן שאם הייתה שחורה הייתה נראית ז' ורק בגלל שאדומה נראית עדיין ו'?
.jpg)
תשובת הרה"ג הרב יוהדה מנחם גרוס שליט"א ראש מכון לשכת הקודש
אות וא"ו שנפלה טיפת צבע אדום בימין ראשה, באופן שאם היתה שחורה, היתה נראית כאות זי"ן –יסודן של דברים בשו"ת נודע ביהודה (ח' אהע"ז) צבע גיפלאסי"ן, שהוא מראה אפור בהיר, אע"פ שלענין היקף גויל אינו פוסל, דהיינו שאם נמצא גיפלאסי"ן בין שתי אותיות, אין בזה חסרון היקף גויל – מ"מ לעניין שינוי צורה יש בזה חסרון. וכגון אות דל"ת שנמצא בחללה בשמאל טיפת גיפלאסי"ן, יש בזה חשש שינוי צורה, ופעמים נעשית ה"א ופעמים צריך לשאול תינוק.
וכיוצ"ב שאר צבעים (כ"כ משנ"ב סי' לב ס"ק סא), וכמ"ש המקדש מעט, דנהי דשאר צבעים פסולים לכתיבת סת"ם, מ"מ כיון שהם כתב לענין חיוב שבת ולענין כתיבת גט, (שבשבת וגט אינו חייב דוקא בדיו) על כן נעשה בזה שינוי צורה.
לסיכום – צבע שנפל לאות, ואם היה דיו היה שינוי צורה, אם הצבע כהה, הרי"ז שינוי צורה. ואם הצבע בהיר כצהוב וכדו', אע"פ שצהוב הוי כתב לעניין שבת וגט, מ"מ כיון שמחמת בהירותו אינו נראה שייך לדיו, ע"כ אינו נחשב שינוי צורה, ואפשר שצריך לש"ת, ותלוי בעיני המורה הוראה.
