ידוע הדין שלא לטבול הקלמוס לפני שם השם אלא לכתוב אות לפני כתיבת השם 

השאלה בספר תורה או בנביא שלא כותב כסדר ומשאיר את השמות לסוף איך ניתן לכתוב את השמות ללא טבילת הקולמוס בדיו

לפני כתיבת השם ולפני שמקדש יעבור בזהירות על אחת מהאותיות שאינה של שם או חלק ממנה

ויש מחלוקת האם לקדש כל שם בנפרד (כשכותב כמה שמות ברצף) אך אינו מעכב,

אך סליחה על השאלה כיצד סופר כותב בלי לדעת דברים בסיסים בהלכות סת"ם

לתשובה הרשונה שלך הייתי בטוח שכתבת שיקדש ואז יעביר את הקולמוס באות ולכן שאלתי את מהששאלתי{לכוארה עדיף להשאיר אות שלמה מאשר לעבור עם הקולמוס על את שכבר כתוב}

רק היכא שלא הניח אז יעבור על אות שחסרה דיו או תג ואז יקדש ויכתוב